España Inteligible
La importancia del último libro de Julián Marías, «España inteligible», así como su repercusión en los distintos medios intelectuales y culturales nos ha inducido no sólo a considerarle como el libro del trimestre, sino también a sumar al artículo, especialmente escrito en esta ocasión, de Juan Del Agua, algunas de las críticas aparecidas en la prensa nacional acerca de él. Son puntos de vista diferentes, aunque coincidentes en la fundamental importancia de «España inteligible». Creemos de esta manera haber prestado un servicio a los lectores habituales de nuestra revista.
J.T.
ESPAÑA INTELIGIBLE O EL FIN
DEL «PROBLEMA DE ESPAÑA»
JUAN DELAGUA
Julián Marías. Alianza Editorial, S.A., Madrid. 1985,424 págs.
Hay un aspecto de España inteligible, su carácter radicalmente novedoso, sobre el que es necesario insistir con prioridad, ya que su clara percepción constituye la clave de su comprehensión y, lo que es aún más importante, de la virtual realización de las posibilidades intelectuales e históricas alumbradas en él.
España inteligible es un libro de muy elevada altiplanicie. Que Marías cuente en él -a veces- cosas conocidas por todos, con insuperable claridad y sencillez narrativa, no debe inducir a engaño. Los datos presentados no son «lugares comunes», sino algo bien diferente: hechos repensados desde su raíz y puestos en conexión recíproca, es decir, hechos vivificados, con todo su espesor histórico, rezumando significación y sentido, prestos, por tanto, a servir de nivel sobre el que inventar el futuro.
La «filiación intelectual», proclamada tantas veces por el propio Marías puede servir de ayuda, si no se la entiende mal. Marías es el heredero de la espléndida tradición filosófica y literaria del siglo XX español. Entre En torno al casticismo de Unamuno y España inteligible median noventa años justos. Pero el último libro no consiste en la acumulación de las interpretaciones aparecidas en ese lapso de tiempo. Las incluye a todas, pero va más allá de ellas. Marías es un heredero que ha hecho suya dicha tradición, pero además la ha ampliado, enriquecido, le ha dado un alcance más hondo, en el transcurso de medio siglo de reflexión filosófica expresada en más de cincuenta libros. La obra de Marías viene, pues, de las tres o cuatro grandes generaciones que le han precedido, pero va hacia sí misma, a crear e instalarse en un nuevo nivel. La «filiación inte-
